6. A titkos hatalom csal�df�ja            

Ha m�g eml�ksz�nk k�z�piskolai �s egyetemi t�rt�nelmi tanulm�nyainkra; abb�l mem�ri�nkban a k�vetkez�, nagyj�b�l �sszef�gg�stelen, diszkr�t korszakok k�pe maradhatott fenn: (1) �skor; - amelyben sz�r�s bund�j�, majom kin�zet� hord�k csatangolnak a rem�nytelen�l kop�r j�gkorszaki t�jon, s id�nk�nt barlangrajzokat k�sz�tenek b�l�nyekr�l, d�rd�kkal ejtenek el �ri�si gyapjas mamutokat, illetve k�balt�val hadakoznak egym�s ellen, hogy megehess�k a m�sik agyvelej�t. (2) �kor; - amelyben antik (maja, sum�r, egyiptomi, k�nai, f�n�ciai, g�r�g �s r�mai) civiliz�ci�k �s kult�r�k n�nek ki a semmib�l, s hagynak r�nk monument�lis vagy kultikus �p�tm�nyeket, szobrokat (piramisok, Stonehenge, Sziri�t oszlopai, stb.), melyek nagy r�sz�t, jelent�s�ket nem �rtj�k a mai napig. E korok csillag�szata, technik�ja �s m�v�szete oly’ magas szint�, hogy egyr�szt mindm�ig irigyelhet�, vagy egyenesen ut�nozhatatlan, - m�sr�szt eredet�ben semmi �sszef�gg�st nem mutat az �skor kannib�l, f�l�llati l�nyeinek vegetat�v �let�vel. (3) K�z�pkor; - amelyben a vil�g legciviliz�ltabb r�sz�ben (Eur�p�ban) a kereszt�nys�gre �p�l� p�pas�g uralkodik; megtiltva �s kiirtva mindenfajta ‘vil�gi n�zetrendszert’, amely vagy a technikai tud�st (a tudom�nyt), vagy az ezoterikus, gnosztikus ismereteket (a gn�zist) helyezte el�t�rbe a vall�si tanokkal, az egyh�zi dogm�kkal szemben. Ez a korszak ‘ismereteinkben’ mint s�t�t k�z�pkor szerepel, amelyben a p�pai �llam elnyom�sa folyt�n az emberi elme - sem a tud�s, sem a szellem - nem volt k�pes felemelkedni s kibontakozni, b�r igen jelent�s m�v�szi alkot�sok sz�lettek.

Mintha csak az eg�sz emberis�g (mint mi, kamasz gimnazist�k a t�rt�nelem�r�n) szinte visszafojtott l�legzettel csak arra v�rt volna, hogy v�gre j�jj�n (a francia �s olasz) ‘felvil�gosod�s’, melynek eredm�nyek�nt az ember kit�rhet az Isten �ltal fel�p�tett egyh�zi szellemi bunker beton-kar�mj�b�l, s v�gre felvir�goztathatja az Istent�l �s az egyh�zt�l megszabad�tott ember technikai civiliz�ci�j�t, a hatalom �s a gazdags�g f�ldi paradicsom�t, amit k�s�bb demokr�ci�nak neveztek el. Az emberis�g kor�bbi t�rt�nelmi korszakainak ismeretlens�ge, �sszef�gg�stelens�ge megalapozza a gyan�nkat, hogy az �ltudom�nyos ingov�nyra oly’ lelkesed�ssel nagyhirtelen r��p�tett ‘szellemi felvil�gosod�s’ fundamentum n�lk�li t�kolm�ny lesz csup�n, mely az emberis�g felszabadul�sa helyett �jabb elt�phetetlen g�zs �s b�kly�k korszak�t vet�ti el�re; olyan�t, amelyben az Istennek tulajdon�tott rabs�g int�zm�ny�t az ember ember �ltali kizs�km�nyol�s�nak, rabszolga �letm�dba tasz�t�s�nak sziszt�m�ja s rendszere veszi �t, s amelyben olyan b�n�k, t�meges erk�lcsi �s fizikai hal�l v�r r�nk, melyb�l csak a fejvesztett el�re menek�l�s az egyetlen, �mde l�tszat-kil�bal�s. �jra csak a semmib�l; - kin� egy l�thatatlan, �j hatalom, egy rejt�zk�d� elit, amely egyr�szt ‘maga al� gy�jti’ a F�ld valamennyi eredeti �s megtermelt gazdags�g�t, m�sr�szt mag�nak k�vetel minden �si, illetve minden �jonnan felhalmozott tud�st �s jogot, hogy �jra csak egy k�z�s kar�mba terelje a sokmilli�rd emberb�l �ll� ‘juhny�jat’. De most m�r nem k�zvetlen�l az Isten ‘uralma alatt’, s neki szolg�lva, - hanem az egy igaz Istent megtagadva b�r, de ‘tradicion�lis hatalm�t’, szakralit�s�t �nmaga legitim�ci�ja c�lj�b�l haszn�lva fel. Mint Zelnik J�zsef egy k�nyv�ben olvashatjuk: „A Polg�r k�pes �gy hitetlen �s ateista lenni, hogy hatalma meg�rz�se �rdek�ben hitre �s vall�sra sz�l�t fel.” Amir�l besz�l�nk, a rejt�zk�d� h�tt�rhatalom minden hat�ron t�li koncentr�ci�ja, amelynek v�geredm�nyek�nt a vil�g minden vagyona, j�l�te �s kompetenci�ja n�h�ny tucatnyi dinasztia (n�h�ny sz�z ember) kez�ben �sszpontosul, akik �si sz�rmaz�sukra, ‘jogfolytonoss�gukra’ hivatkoz�ssal vil�g�llamot, vil�guralmat hoznak l�tre. D�nt�s�ket, s vil�ghatalmuk fokozatos ki�p�t�s�t azzal indokolj�k, hogy a F�ld �kosziszt�m�ja, n�pess�ge, civiliz�ci�ja �s lak�inak �letmin�s�ge m�r csak a k�zponti vil�ghatalom r�v�n �rizhet� meg, - minden m�s esetben az anarchia, a k�osz, a vil�gh�bor�, term�szeti katasztr�f�k �s �kol�giai �sszeoml�s k�vetkezik. Val�j�ban a rejt�zk�d� elit a saj�t �letsz�nvonal�t igyekszik �vni; - mindenki m�st�l, akik (p�ld�ul: a T�vol-Kelet, Afrika) m�r nem �rhetik el ugyan-azt az �letsz�nvonalat, mert ahhoz a F�ld lehet�s�gei m�r val�ban korl�tozottak. Ez�rt az uralkod� elit a Vil�g�llam nev� betonbunkerba, a tart�s v�dekez�sbe ‘vonul vissza’, rendezkedik be, hogy hatalma v�gs� s v�gleges k�zpontos�t�s�val v�dje ki az egy�bk�nt menetrendszer�en bek�vetkez� vil�gforradalmat.
A hatalom koncentr�ci�j�hoz azonban �si, szakr�lis legitimit�sra van sz�ks�g�k; melynek gy�kerei a k�z�pkorb�l erednek, sz�kkennek sz�rba, majd a t�rt�nelmi �jkor kezdet�n (1642-t�l) tereb�lyesednek ‘csal�df�v�’, a h�tt�rhatalom csal�d-f�j�v�, - Jim Marrs le�r�sa szerint a polg�ri forradalmakt�l eg�szen napjainkig:

Jim Marrs ‘Titkos uralom’ k�nyv�nek ‘A vez�r sz�nre l�p’ kezdet� fejezet�b�l:
„Eckart, a Thule T�rsas�g tagja, a N�met Munk�sp�rt vezet�j�t egy katonai h�rszerz��gyn�k szem�ly�ben tal�lta meg, akinek eredetileg az volt a feladata, hogy besziv�rogjon a p�rtba - a szem�ly osztr�k sz�let�s� bukott fest� volt, akit Adolf Hitlernek h�vtak, �s akit egy alkalommal ‘az illuminizmus gyermek�nek’ neveztek. T�ny, hogy Hitler mennyire osztotta Eckart �rdekl�d�s�t a transz-cendens �s okkult dolgok ir�nt. Ausztri�ban t�lt�tt gyermekkor�ban a N�met Lovagrendr�l sz�l� mes�ken n�tt fel. Az I. vil�gh�bor� el�tt sz�k�lk�d� b�csi fest�k�nt �l� Hitler gyakran l�togatta a k�nyvt�rakat �s az antikv�riumokat, elm�j�t ezoterikus tanokkal �s zsid�ellenes propagand�val t�mte meg. Hegel  �s filoz�fi�ja nagy tisztel�jek�nt tanulm�nyozta az �kori t�rt�nelmet, a keleti vall�sokat, a j�g�t, az okkultizmust, a hipn�zist, a teoz�fi�t �s az asztrol�gi�t. ‘Noch dazu’; - hallucinog�n drogok fogyaszt�s�val kereste megvil�gosul�s�t. Ravenscroft szerint: „B�cs �v�ros�ban, a k�nyvesbolt kicsiny h�ts� irod�j�ban fedte fel Hitler el�tt Pretzsche, a bolt tulajdonosa a Gr�l keres�s�t k�r�lvev� asztrol�giai s alk�miai szimbolizmust. A s�t�tlelk� p�pos ember ugyanott adta �t sz�rny� tan�tv�ny�nak azt a drogot, amely megid�zte az azt�kok l�tnoki k�pess�geit: a m�gikus peyote-ot, melyet istenk�nt tiszteltek.” Az egykori brit kommand�stiszt arr�l is �r, hogy Hitler B�csben lett az �gynevezett ‘V�gzet L�ndzs�j�nak’ a fanatikusa. A l�ndzsa �ll�t�lag egy r�mai katon��, Gaius Cassius� volt, aki Longinus n�ven v�lt ismertt�. A legenda szerint Longinus ezt a l�ndzs�t d�fte a keresztre fesz�tett J�zus oldal�ba, - irgalomb�l, hogy megr�vid�tse a hal�ltus�j�t. Az ugyanennek a fegyvernek tartott l�ndzsa a mai napig a b�csi Hofburg M�zeumban van ki�ll�tva. Az ifj� Hitler itt hallott el�sz�r arr�l a legend�r�l is, hogy aki megszerzi a Szent L�ndzs�t, az ir�ny�tja a vil�g sors�t. Ravenscroft „A V�gzet L�ndzs�ja” c�m� k�nyv�ben a germ�n t�rt�nelem �s folkl�r sz�mos elem�nek seg�ts�g�vel Hitlert �s a l�ndzs�t olyan h�tt�rbe helyezi, amelyet �tsz� a m�gia, az okkultizmus �s a titkos t�rsas�gok jelenl�te. (...) Hitler transzba esett a l�ndzsa k�zel�ben, mik�zben egy nem emberi l�nnyel pr�b�lt gondolat�tvitel �tj�n kapcsolatba l�pni. „Hitler lelki�lete abban a pillanatban, amikor ez az idegen l�ny bel�k�lt�z�tt, m�g nem volt el�g fejlett ahhoz, hogy mindv�gig a tudat�ban legyen �nmag�nak �s k�rnyezet�nek.” Ezt a transzszer� tudat�tvitelt Adolf Hitler egyik besz�d�nek hallgat�ja is lejegyezte: „M�sf�l �r�ig csak besz�lt �s besz�lt, mintha csak megakadt volna a t� a lemezen, eg�szen addig, m�g v�g�l teljesen ki nem f�radt (...), majd amikor befejezte, �s m�r alig kapott leveg�t, �jra csak egy egyszer� s kedves emberk�nt �lt le. Olyan volt, mintha egy m�sik sebess�gbe kapcsolt volna. �s nem volt k�ztes �llapot.” Hitler maga is utalt az �t ural� metafizikai hatalomra. Sok t�rs�nak eml�tette, hogy ‘bels� hang’ ir�ny�tja �s egyszer megjegyezte: „Egy alvaj�r� precizit�s�val �s biztons�g�val k�vetem a nekem kijel�lt utat.” Ugyancsak a B�cs v�ros�ban t�lt�tt id� alatt tal�lkozott Hitler J�rg Lanz von Liebenfelsszel, az Ostara okkultista �s erotikus magazin kiad�j�val. Ez a ciszterci szerzetes, aki a titkos, antiszemita �j Templomosok Lovagrendj�t alap�totta, tan�t�j�val, Guido von Listtel egy�tt a k�z�pkori Teuton Lovagrend testv�ris�g�t akarta felt�masztani, amely a horogkeresztet haszn�lta jelk�pk�nt. Ak�rmit tanult Hitler B�csben, nagyon megv�ltoztatta �t. Kor�bban j�mbor katolikus k�ristafi� volt, aki pap akart lenni, most ny�ltan vall�selleness� v�lt; egyesek m�g s�t�nizmussal is megv�dolt�k. Epperson a k�vetkez�ket fedte fel: „A horogkereszt a Thule T�rsas�g �s a N�ci P�rt szimb�luma volt; valami k�ze volt a Napisten egyik jelk�p�hez is; - a Napisten viszont Lucifer szimb�luma.” A s�t�nim�d�s v�dj�t �s Hitlernek a term�szet-felettibe vetett fanatikus hit�t l�tszik igazolni az a vers is, amelyet m�g 1915-ben, a n�met hadsereg katon�jak�nt a nyugati fronton �rt. A k�ltem�ny John Toland Adolf Hitler c�m� k�nyv�ben is megjelent:
„Gyakran megyek keser� �jszak�n
Wotan t�lgy�hez a csendes tiszt�sra,
S�t�t er�kkel egys�gre l�pni -
A Hold r�n�t* rajzol var�zsig�j�vel,
�s mindenkit, ki napk�zben oly magabiztos,
Kicsiv� tesz m�gikus formul�j�val!” 

Kieg�sz�t� okul�sul r�vid bet�t-id�zet k�vetkezik Jim Marrs: ‘Titkos uralom’ c�m� hivatkozott k�nyv�b�l, „A Hal�lfejes Rend” alc�mmel: „A Hal�lfejes Rend (Order of Skull and Bones - sz� szerint ford�tva: a Koponya �s Csontok Rendje) egy szupertitkos testv�ris�gi rend, amely kiz�r�lag a Yale Egyetemen tal�lhat� meg. Elk�peszt� mennyis�g� korm�nytisztvisel�t adott Amerik�nak, akik egyt�l-egyig a testv�reik globalista c�ljait szolg�lt�k m�s titkos szervez�d�sekben. (...) Sutton �s m�sok is azt �ll�tj�k, hogy ez a titkos t�rsas�g egy kor�bbi n�met titkos szervezet amerikai r�szlege. A csoportot k�l�nf�le neveken is eml�tik: ‘322-es R�szleg’, ‘A Hal�l Testv�ris�ge’, ‘A Rend’; azonban a legismertebb neve: ‘Hal�lfej’. A Rend amerikai r�szleg�t William Huntington Russell t�bornok �s Alpfonso Taft alap�totta meg a Yale Egyetemen 1832-ben. Taft 1876-ban had-�gyminiszter, majd igazs�g-�gyminiszter, k�s�bb oroszorsz�gi nagyk�vet lett. Az � fia volt az a William Howard Taft, aki az Egyes�lt �llamok eln�kek�nt �s a Legfels�bb B�r�s�g eln�kek�nt is szolg�lt. Russell a connecticuti t�rv�nyhoz�s tagja lett. Az � csal�dja �llt a Russell and Company c�g k�z�ppontj�ban, mely Boston legnemesebb ‘k�kv�r�’ csal�djainak kez�ben volt, akik a rabszolga-kereskedelemb�l, majd az �pium-csemp�szetb�l gazdagodtak meg a XIX. sz�zad elej�n. T�bb kutat� a fenti dicstelen m�lttal is magyar�zza, hogy ‘A Rend’ a kal�zok jelk�p�t tette meg a jelv�ny�nek: a hal�lfejet - a kopony�t, az alatta keresztben elhelyezett l�bsz�rcsontokkal. Ezt a jelk�pet eredetileg m�g a r�gi templomos lovagok haszn�lt�k z�szl�ikon. Sutton szerint ‘A Rendet’ m�g Russell hozta �t N�metorsz�gb�l a Yale-re. (...) Egy r�pirat, mely ‘A Hal�lfejes Rend’ egyetemi f�hadisz�ll�s�n (a ‘S�rkamr�’-ban) egy riv�lis titkos t�rsas�g �ltal 1876-ban lefolytatott vizsg�lat r�szleteit �rta le, a k�vetkez�ket �ll�totta: ‘Alap�t�ja (Russell) egyetemi �vei alatt N�metorsz�gban j�rt, �s szoros bar�ts�got k�t�tt egy n�met t�rsas�g vezet� tagj�val. Ezut�n az egyetemre m�r azzal a fel-hatalmaz�ssal t�rt vissza, hogy itt is l�trehozzon egy r�szleget. �gy j�tt l�tre a ‘Hal�lfej’. A hivatkozott titkos n�met t�rsas�g val�sz�n�leg nem m�s volt, mint a h�rhedt �s rejt�lyes ‘Illumin�tusok’. (...) A Rend hivatalos hal�lfej-jelv�nye volt ugyanis az Illumin�tusok hivatalos jelk�pe is. Ecke egyenesen azt �ll�totta: ‘A Rend’ teh�t nem m�s, mint az ‘Illumin�tusok’ �lruh�ban. A beavat�si szertart�s jelk�prendszere legal�bbis a szabadk�m�vesekkel val� k�zeli kapcsolatra l�tszik utalni. (...) Sutton feljegyezte, hogy a Hal�lfejes Rend akt�v tags�g�t egy k�r�l-bel�l 20-30 csal�db�l �ll� mag adja. (...) (Whitney, Lord, Phelps, Wadsworth, Allen, Bundy, Adams; - Rockefeller, Harriman, Payne, Davison, stb.) Ezek a csal�dok az �vil�gb�l hozott �r�ks�g�ket, v�rvonalukat akarj�k meg�rizni. El�re elrendezett h�zass�gokat k�ttetnek gyermekeikkel, hogy ‘meg�vj�k, nemes�ts�k’ a kv�zi-k�kv�r�ek vonalait, akik �r�kl�tt vagyonukat �s hatalmukat a k�b�t�szer-csemp�szetnek, rabszolga-keresked�snek, illetve a j�l eltervezett h�zass�goknak k�sz�nhetik. Ezek az �sszekeveredett csal�dok seg�tik �s t�mogatj�k egym�st a p�nz�gyi, politikai s genetikai hatalom megszerz�s��rt folytatott k�zdelemben. (...) Sz�mos nagy nevet k�thet�nk a Hal�lfejes Rendhez, p�ld�ul Low, Forbes, Coolidge, Delano, Taft, Stimson, stb. A k�zelm�lt befoly�sos tagjai k�zt van George Bush volt eln�k is. (...) Tarpley �s Chaitkin �gy l�tta, hogy ez az eg�sz nem holmi di�kklub: ‘A XX. sz�zad borzalmainak hossz� list�j�b�l igen sokat k�sz�nhet�nk a tehet�s angolbar�t amerikai csal�doknak, melyek �tvett�k a Hal�lfejes T�rsas�g felett az ir�ny�t�st, �s annak politikai toborz�irod�jak�nt haszn�lj�k. F�leg a Harriman, Whitney, Vanderbilt, Rockefeller csal�dokr�l van sz�, - meg �gyv�djeikr�l: a Lordokr�l, a Taftokr�l �s Bundykr�l.’ M�s kutat�k szerint a Hal�lfejes Rend az �j Vil�grend hatalmi k�zpontja. A szervezetet egyesek a K�lkapcsolatok Tan�cs�ba (CFR), a Bilderbergbe �s a Trilater�lis Bizotts�gba vezet� �tnak nevezt�k. (...) Az 1980-as eln�kv�laszt�sok idej�n a felsz�nre ker�ltek ‘A Rendet’ �vez� ellentmond�sok. Lyndon H. LaRouche, az amerikai Munk�sp�rt (Labour Party) kor�bbi eln�ke t�madta George Bush republik�nus eln�kjel�ltet A Rendhez f�z�d� kapcsolata miatt: ‘A Hal�lfejes Rend nem csup�n egy di�kt�rsas�g, nem is csak valami k�l�nleges �regdi�kok klubja a hozz� tartoz� halandzs�val. Ez egy nagyon komoly, nagyon elsz�nt kultuszszer� �sszeesk�v�s az USA alkotm�nya ellen. Ak�rcsak a Cambridge-i Apostolok eset�ben, �gy a Hal�lfejes Rend beavatottja is eg�sz �let�re a brit titkos h�rszerz�s elk�telezett �gyn�ke lesz.’ (...) Az int�zm�nyi r�szv�nyesekr�l elv�gzett egyik legalaposabb vizsg�lat jelent�se kimutatta: ‘A gazdas�gban a p�nz�gyi int�zetek domin�lnak; - s ezek mind a Morgan-Rockefeller komplexum r�sz�t k�pezik, kiterjedt kapcsolati rendszeren kereszt�l fon�dtak �ssze vele.’ (...)  Gibson szerint: ‘A Morgan-c�g k�l�nb�z� igazgat�tan�csi tagjai az USA 100 legnagyobb v�llalata k�z�l 31-nek az igazgat�tan�cs�ban benne voltak.’ (...) Az �tfed�s a 100 legnagyobb v�llalat k�z�tt igen s�r� sz�v�s� kapcsolatrendszert jelent, amit csak meger�s�tenek a z�rtk�r� klubokon, k�z�s iskolai h�tt�ren, h�zass�gokon, valamint a K�lkapcsolatok Tan�cs�ban, a Hal�lfejes Rendben, a Trilater�lis Bizotts�gban �s az �zleti Tan�csban bet�lt�tt tags�gon kereszt�l fenn�ll� gyakori k�t�d�sek.’ (...) Csak�gy, mint m�s titkos t�rsas�gok eset�ben is, sok az �rulkod� kapcsol�d�si pont a Hal�lfejes Rend �s a CIA k�z�tt. (...) A Yale minden m�s egyetemn�l jobban r�nyomta b�lyeg�t a K�zponti H�rszerz� Szolg�latra. A CIA-nek olyan hangulata van, mint egy oszt�lytal�lkoz�nak.”
Ennyit arr�l: mit is jelent manaps�g ‘a fejkultusz’, illetve a v�rs�gi kapcsolat, s az egy�b �sszefon�d�s a vil�g p�nz-oligarchi�j�ban, az arisztokr�ci�ban, a titkos t�rsas�gokban �s titkosszolg�latokban; �s persze azok k�z�tt, vagyis a hatalom-gyakorl�s minden szf�r�j�ban...    
David V. Barrett �rja a ‘Titkos T�rsas�gok’ c�m� k�nyv�ben: „Egy �jabb kelet� elm�let a templomosokat �s a szabadk�m�veseket egy rejt�zk�d�bb szervezeten kereszt�l k�ti �ssze. Baigent, Leigh �s Lincoln sokat vitatott bestsellere, ‘A szent v�r �s a Szent Gr�l’ az al�bbiakat �rja: „Volt a templomos lovagok m�g�tt egy titkos rend, amely a templomosokat katonai �s adminisztrat�v szerv�kk� tette. Ez a rend, amely v�ltozatos neveken m�k�d�tt, legink�bb Prieur� de Sionk�nt (‘Sioni Prior�tus’) ismert. A nagymesterek sorozata ir�ny�totta, akiknek nev�t megtal�ljuk a nyugati t�rt�nelem �s a kult�ra legkiv�l�bbjai k�z�tt. B�r a templomosokat sz�tz�zt�k �s feloszlatt�k 1307 �s 1314 k�z�tt, a Prieur� de Sionnak nem esett b�nt�d�sa.” Michael Howard ‘Az okkult �sszeesk�v�s - a misztikusok, templomosok, szabadk�m�vesek �s az okkult t�rsas�gok titkos t�rt�nete’ c�m� munk�ja �rtelmesebb, mint a t�rgyk�rben �rottak t�bbs�ge. Azon kev�s alkalmakkor, amikor megeml�ti a Prieur� de Siont, k�r�ltekint�en az al�bbiakhoz hasonl�an fogalmaz: „A Prior�tus alap�t�sa �ll�t�lag a gnosztikus adeptusig, Ormusig vezethet� vissza, aki Kr. u. az els� sz�zadban �lt”; vagy „azt kell hinn�nk, hogy a Sioni Prior�tus el�seg�tette annak az eretneks�gnek az elterjed�s�t, hogy J�zus t�l�lte a keresztre fesz�t�st.” Lionel Fanthorpe a kev�s sci-fi �r�k k�z� tartozik, akik tagjai valamelyik szent rendnek. � m�g �vatosabb a Prieur� de Sionnal kapcsolatban: „Lehet, hogy a vil�g legr�gebbi, leghatalmasabb, legjelent�kenyebb titkos t�rsas�gainak egyike; de lehet, hogy a templomos lovagok egy bels� csoportj�nak legutols�, t�red�kes nyoma; - vagy lehet egy t�k�letesen �rtatlan, tiszteletre m�lt� �s pr�zai bar�ti t�rsas�g; �s lehet, hogy egy�ltal�n nem is l�teznek.” Tal�n �rdemes megjegyezni, hogy a templomosokr�l sz�l� komolyabb t�rt�nelmi munk�k k�z�l egy sem eml�ti meg a Prieur� de Siont, m�g fut�lag sem. Vezet� szabadk�m�ves szak�rt�k�nt John Hamill az al�bbiakat f�zi ezekhez: „Tudom�som szerint a Prieur� de Sionra sehol nem utaltak ‘A Szent v�r �s a Szent Gr�l’ (id�zett m�) megjelen�se el�tt. Bizonyosan mondhatom, hogy a szabadk�m�ves szakirodalomban nincs r�juk utal�s.” Puszt�n az, hogy tudjuk, vagy legal�bbis er�sen gyan�tjuk, hogy az ‘�si’ templomos rendek, r�tusok t�bbs�g�t egy v�gb�l szabt�k a XVIII. sz�zadban, m�g term�szetesen nem jelent egyet azzal, hogy nem lehetett egy nagyon titkos t�rsas�g, amely a templomosok �ta (vagy �ppen Krisztus �ta!) teljesen szem el�l rejtve l�tezik. (...) De tal�n m�g gyanakv�bbaknak kell lenn�nk, ha a Rend nagymestereinek list�i olyan nagys�gokat tartalmaznak, mint: Leonardo da Vinci, Isaac Newton, Victor Hugo �s Claude Debussy.”

 „Az ispot�lyosok 1070-ben, az els� keresztes hadj�rat el�tt kezdt�k meg m�k�d�s�ket. N�h�ny olasz keresked� k�rh�zat alap�tott Jeruzs�lemben, Szent J�nosnak szentelve. Miut�n 1099-ben a keresztes lovagok elfoglalt�k a v�rost, - az ispot�lyosok rendd� alakultak, nagymestert v�lasztottak. Eredetileg nem voltak katonai rend, �mde a Szent J�nos Lovagjainak Rendje egyre ink�bb katonai jelleget �lt�tt, amint a templomosok befoly�sa n�vekedett. A Szentf�ld elveszt�vel az ispot�lyosok (�s a templomosok) Ciprus sziget�re szorultak vissza. A templomosok sz�tver�se (1307-1314.) ut�n vagyonuk nagyr�szt az ispot�lyosokhoz ker�lt, ami csak tov�bb er�s�tette az am�gy is befoly�sos rendet. Az ispot�lyosok ezut�n Rodosz sziget�re k�nyszer�ltek k�lt�zni. Amikor a t�r�k�k 1522-ben, h�rom ostrom ut�n �tvett�k az uralmat a sziget f�l�tt; a rend M�lta sziget�re k�lt�z�tt, ahol pedig felvett�k a M�ltai Szuver�n �s Katonai Rend, egyszer�bben a M�ltai Lovagrend nevet. Ma a m�ltai lovagrend k�zpontja R�m�ban tal�lhat�, �s a p�pa k�zvetlen fenn-hat�s�ga al� tartozik. A rendet t�bb mint negyven orsz�g f�ggetlen nemzetnek ismeri el. A ‘Jeruzs�lemi Szent J�nos Lovagjai’ nev�, k�l�n�ll� brit szervezet egy Londonban sz�kel� protest�ns rend, amelynek feje a mindenkori angol uralkod�. David Icke szerint: ‘A katolikus �s a protest�ns tagozat a legfels�bb szinten ugyanaz a szervezet. Mind a h�rom rend ugyanolyan tev�kenys�get folytatott, bele�rtve a banktev�kenys�get, - �s ugyanazokat a k�ny�rtelen �s g�tl�stalan m�dszereket alkalmazta, hogy el�rje c�ljait.’ A XX. sz�zadi jeles amerikai szem�lyis�gek k�z�l olyanok �lltak vagy �llnak kapcsolatban a M�ltai Lovagrenddel, mint a CIA k�t n�hai igazgat�ja, a Chrysler eln�k-vez�rigazgat�ja, az USA vatik�ni nagyk�vete, egykori k�l�gyminisztere (Haig). Az Actio Catholica vezet�j�t, dr. Luigi Gedd�t a M�ltai Lovagrend kit�ntette munk�j�nak elismer�s��l, melyet a Vatik�n, a CIA, az Eur�pai Mozgalom (Joseph Retinger, ‘a Bilderberg-csoport atyja’ szervezete) k�z�tti egy�ttm�k�d�sben v�gzett. ‘Ma a M�ltai Lovagrendet a Vatik�n �s a CIA k�zti legfontosabb h�rviv� csatorn�nak tekintik.’ - �rta Baigent, Leigh �s Lincoln: ‘Manaps�g nem kevesebb, mint �t szervezet l�tezik, mely valamilyen form�ban a templomosok k�zvetlen �r�k�s�nek vallja mag�t. Az ispot�lyosok, a M�ltai Lovagrend, a Szent J�nos Lovagjai, a szabadk�m�vesek, a r�zsakeresztesek, �s tal�n m�g n�h�ny szervezet - ezoterikus tud�sukat a Salamon temploma al�l megszerz� templomosokhoz vezetik vissza mind. Ahogy ezek a csoportok egyre ink�bb  �sszefon�dtak, a tags�guk is egybemos�dott. A templomosok vagyon�nak sk�ciai elhelyez�se ‘valami eg�szen szokatlan dologgal p�rosult, amit a t�rt�n�szek szinte teljesen figyelmen k�v�l hagytak. (...) Sk�ci�ban a XIV. �s a XVI. sz�zad k�zti id�szakban, t�bb mint k�tsz�z �vig a templomosok minden jel szerint egyetlen szervezetet alkottak az ispot�lyosok rendj�vel. Ennek k�vetkezt�ben ekkoriban sz�mos utal�s tal�lhat� egy egyes�lt rendre, amely a ‘Szent J�nos Lovagjai �s a Templom Rendje’ nevet viseli. A m�ltai lovagok �pp a Vatik�nnal k�t�tt sz�vets�gnek k�sz�nhet�en �tv�szelt�k a k�z�pkori �ld�ztet�seket, s�t n�hol r�szt is vettek az Egyh�z ellens�geinek �ld�z�s�ben. Hasonl�k�ppen Eur�pa sz�mos kir�lyi csal�dja, akik maguk is a Merovingok �s m�s dinaszti�k tr�nj�t bitorolt�k, egy�tt a Vatik�nnal, k�z�sen munk�lkodtak a status quo fenntart�s�n. E kir�lyi csal�dokat n�ha a ‘Fekete Nemess�g’ n�vvel illetik.”